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第二部分言语理解与表达

(共40道题)

　　56.(单选题)虎鲸连续撞击池壁不是玩耍，不是让动物感到快乐的行为。相反的，这更像是动物应对痛苦、愤怒、压抑、挫折时的自我伤害。这种行为在圈养虎鲸中并不罕见，之前生活在迈阿密水族馆的虎鲸Hugo，就曾频繁地撞击池壁和围栏，甚至撞碎过一个观察窗。它最后因颅内充血和脑动脉瘤破裂而死，也很可能是长期撞击池壁所致。被圈养在狭小的水池里，对于虎鲸来说，无异于一场漫长的谋杀。现代动物园圈养动物，需要尽可能模仿动物的自然栖息地进行生境营造，满足动物的生理和心理需求。

　　但这一基本要求，与虎鲸圈养完全矛盾。文段接下来最可能论述的是：

　　A.圈养会最终导致虎鲸出现生理或心理疾病 B.虎鲸所需的生存环境与圈养环境的差异

　　C.虎鲸玩耍行为与自我伤害行为的区别 D.社会各方要呼吁停止虎鲸圈养

　　57.(单选题)过敏患病率增高，一个很大的原因是过于干净的环境。早期研究曾发现，农场里的孩子从小生活在充满自然微生物和尘土等不太卫生的环境中，其抵御过敏的能力会得到增强，出现过敏的几率很少。研究证实，学龄前期尤其是新生儿期是孩子免疫系统形成的重要时期，早期免疫系统接触抗原后，极易导致终生或长期的耐受，会将环境中的刺激物默认为“朋友”。如果过度清洁环境，缺乏必要的微生物刺激，在成人之后再去接触，免疫系统会把它认为是异常的物质，就会发生一系列过度反应，这就是过敏。

　　下列说法符合作者主要观点的一项是：

　　A.环境过于干净反而不利于儿童健康B.多接触复杂的自然环境有利于“抗敏”

　　C.对抗过敏需要综合考虑多种因素 D.对于日常生活环境应避免过度清洁

　　58.(单选题)《山海经》记载的神话都极为简单，大都仅具情节梗概，与希腊、印度的神话史诗或后世志怪、神魔小说相比，显得相形见绌。这是因为《山海经》的目的本不在表现，而在记事。现代文学史往往将《山海经》视为小说或叙事文学的源头。其实，叙事内容在《山海经》中所占比重甚小，至于《山海经》的主体内容，毋宁说更像一部不厌其烦地罗列事项、数据的“流水账”。但也因此真实地保存了神话的原始面目。实际上，在乡野民间流传的原始神话就如《山海经》记录的那些只有寥寥数语的山神水怪故事所呈现的那样，是与地方风物、自然景观、宗教名胜相关的地方性知识和解释性叙事。

　　根据这段文字，下列说法不正确的一项是：

　　A.现代文学史因《山海经》的叙事特点将其视为小说或叙事文学的源头

　　B.《山海经》这种缺乏文学性的记事文字保留了神话的原始面目

　　C.乡野流传的原始神话就是与地方风貌相关的地方性知识和解释性叙事

　　D.印度地区的神话史诗有更加复杂的情节铺展

　　59.(单选题)网络批评属于言论自由的范畴，受到宪法、民法等法律的保护;而网络暴力则属于侵害他人权利的违法行为。从主观上来说，网络批评一般是出于善意。例如，对于企业或公民特定言行的批评，其目的在于维护社会公平正义，保护广大消费者权益或者维护自己的合法权益。但在网络暴力的语境下，行为人往往采取攻击侮辱、肆意谩骂等手段，显然出于恶意。从客观上来说，网络批评者一般掌握基本事实，有合理的信息渠道，总体上确有客观依据，属于言论自由的范畴。相反，网络暴力者往往散布捏造或虚构的情节，并无客观事实依据。这段文字主要论述的是：

　　A.网络暴力不属于言论自由的范畴 B.网络暴力对互联网环境造成严重破坏

　　C.网络批评与网络暴力的区别 D.倡导网络批评，反对网络暴力

　　60.(单选题)我国将发展数字经济作为把握新一轮科技革命和产业变革新机遇、由经济大国迈向经济强国的战略选择，出台了大量的法律、政策、举措发展数字经济，数字经济立法也即将进入快车道。数字技术在促进经济发展的同时，也带来诸多安全风险，特别是在数字化加持下，经济安全与政治安全复杂交织，国内安全与国际安全传导叠加，数据经济安全风险仍然突出，因此强化底线思维、风险意识尤为重要。但是，数字经济立法也要谨防“泛安全化”思维，不能以防范安全风险为由，动辄提高市场准入门槛，甚至禁止、封杀新业态，阻碍数字产业的创新发展。这段文字意在说明：

　　A.数字经济立法要加强数字经济安全风险预警建设

　　B.促进数字经济创新发展，加快数字经济立法步伐

　　C.数字经济立法需要动态平衡发展和安全的关系

　　D.数字经济亟须建构完备的立法规则和制度体系

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