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　　想象力的三种源泉

　　中国作家刘慈欣写作的《三体》可以说是中国想象力的代表性作品。《三体》视野开阔，想象奇特，思维缜密，充 满哲理，让人脑洞大开。刘慈欣拥有如此丰沛想象力，原因 就在于他对科学、艺术与世界文化的深刻研究。《三体》所阐述的科技、政治、军事、历史、人文等绝非无根之木，无 源之水。可以说，无论时代如何进步，科学、艺术和古文化 都是我们想象力的源泉。

　　科学的理性批判精神为想象力打开了一扇窗。王尔德讲：“不服从，是人类与生俱来的美德。”科学精神 也是如此。从古代的“天圆地方说”到后来的“地心说”、 再到大航海时代以及后来的“太阳中心说”，是理性不断战 胜迷信的过程，而战胜的前提源于“不服从”的质疑批判精 神给人提供的想象力。“不服从”就会另辟蹊径，就会另寻 出路，想象力就会在此被激发出来。提出“证伪主义”的波 普尔就认为敢于批判、不断质疑是科学精神的核心，这种精神使人摆脱思维的枷锁、“权威”的束缚，自由地遨游在科学的海洋，学会“重估价值”。

　　艺术贯穿于人类发展全时空，其感性的审美为想象力提供了灵感艺术作为代表美的精神力量，与人类始 终相伴随，它的美能够给人以无限想象，促使着人类向着无 限美丽的世界前进。高的“星空”让多少人沉迷其中，如醉如痴，里面似乎蕴含着宇宙的本质、人与宇宙的 关系。敦煌的飞天，让人惊叹舞姿轻盈曼妙的同时，也让人 惊叹古人的想象力。艺术的美代表了人类对一切美 好事物的想象，像是沙漠中的一抹绿色，给人以希望，它没 有界别，任何人都可以拥有对艺术的想象力，解读不同，创 造就不同，有着无穷可能性。。。

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