【导读】贵州华图教育发布2026国考行测万人模考第四季(行政执法卷) !更多关于2026国家公务员考试模拟试卷请关注贵州人事考试信息/贵州华图官方微信公众号(gzhtskt)，参加刷题、模考、领取时政资料，详细信息请阅读下文!【客服咨询】

　　第三部分言语理解与表达

　　(共30道题)

　　51.(单选题)启功先生为北京师范大学题写的校训是“学为人师，行为世范”。“人师”既要授业，又要传道。本着这种精神，我在讲解每个词的时候，除了介绍相关文物知识、人物故事、历史典故，还会注意“立德”的问题。同时，行文要自然、顺理成章，恰当地融入这方面的内容，而不能生拉硬扯，人为拔高。比如讲“规矩”，提醒读者在社会上要依照一定的规则行动，守法不逾矩;讲“火候”，从工匠们的技艺，引申出熟能生巧的道理。更多的内容则是通过讲述我们祖先的聪明才智，通过中华民族对世界文明的贡献，让读者增强文化自信和民族自豪感。

　　根据材料，下列哪项最能体现作者的写作方法?

　　A.所有例证都围绕古代工匠技艺展开 B.借“火候”直接呼吁勤学苦练的重要性

　　C.讲解词语时注重知识性与德育的自然融合 D.通过直白呼吁增强民族文化认同感

　　52.(单选题)在网络平台出现误判的情形下，网络服务提供者是否具有过错要看其是否尽到了相应的审查注意义务，是否采取了预防侵权的合理措施。网络服务提供者作为风险防控技术的制定者，该技术措施在发挥风险防控作用时是否存在不合理歧视，以及针对同类情形是否出现不同判断均会影响网络服务提供者的过错判断。例如，网络平台公司采取风险提醒等措施并非针对某个人而专门设置，亦非平台管理人员人为发出，而是行为人的相关账号叠加了各种风险因素后，自动触发了后台系统的风险提醒的，则不应认定平台公司存在主观过错。

　　最适合作为上述法律文段标题的是：

　　A.网络服务提供者过错的判定维度 B.技术措施决定网络平台责任

　　C.网络平台的审查义务边界 D.自动系统无需承担过错责任

　　53.(单选题)太阳风中包含着大量的带电粒子，到达彗星附近时与彗核周围的磁场相互作用而发光。因此，离子尾跟随的是太阳风的等离子体，而不是彗星轨道的路径，所以总是指向背对太阳的方向。并　且，太阳风的速度非常快，远远大于彗星的运动速度，因此离子尾看起来不像尘埃尾那样呈现出弯曲美妙的弧形，却总是笔直地硬邦邦地向外延伸出去。离子气体中含有光谱为蓝色的CO+离子，因而使得大多数离子尾呈蓝色。

　　这段文字主要说明：

　　A.太阳风速度差异导致尘埃尾与离子尾运动差异 B.离子尾的形态特征与其形成原理密切相关

　　C.离子气体中的特殊成分决定彗尾颜色 D.彗星轨道形状直接影响离子尾的延伸方向

　　54.(单选题)当下，随着生活节奏的加快和各方面压力的增加，焦虑、抑郁等心理健康问题日渐凸显。面对庞大的市场需求，线上心理咨询行业野蛮生长，除了大量的心理咨询 App 和平台，还有众多活跃在社交媒体的 “野生心理咨询博主”。只是，数量虽然跟上了，质量却要打上一个问号。在泥沙俱下的新兴市场环境中，诸多非专业的 “咨询师” 不仅无法帮助抑郁者、失意者走出情绪阴霾，甚至会因不当引导、冒犯、讥讽等不专业的行为，将咨询者推向更深的心理困境。这种参差不齐的发展状况和缺乏监管的矛盾，显然亟需被正视和解决。

　　这段文字意在说明：

　　A.线上心理咨询行业发展迅速但质量堪忧 B.心理健康问题催生线上心理咨询行业兴起

　　C.应重视并解决线上心理咨询行业监管缺失问题 D.非专业“咨询师”对咨询者造成严重心理伤害

　　55.(单选题)在人性的种类和价值判断上，韩愈提出了“性三品”说，认为人性分为上品之性、中品之性和下品之性，上品之性为善，下品之性为恶，中品之性可善可恶。李翱不同意此说，认为人性只有一种，百姓之性与圣人之性是相同的，人性是善的，人性之所以显现出不善，乃是由于情的遮蔽。二程则认为，韩愈所说的性根本不是性，不过是才而已，韩愈所说的三品之性都是指人所具有的表现或实现性体的能力或资质。人性应分为天命之性和气质之性，前者是先天之性，后者是后天产生的气禀之性，二者应该相结合、缺一不可。天命之性是没有善恶的，气质之性才有善恶之分，善恶都是针对气质之性而言的。

　　这段文字主要阐明了：

　　A.韩愈通过三品划分构建人性善恶体系

　　B.李翱揭示情感干扰是人性不善根源

　　C.性三品说实为天命之性的分级表现

　　D.二程主张人性需区分先天本质与后天表现论善恶

    ►扫码获取【参考答案&完整版】