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第五部分综合分析
(共5道题)
根据所给材料，回答下列题目。
中国兵法是几千年来中国古代先贤对军事实践的规律性认识和理论集成。它是经无数能工巧匠之手建造起来的一座耀眼“宝殿”，形成了丰富、完备而深刻的理论体系，体现了中国古人积累的兵法知识、经验和智慧，具有重要的启迪意义和传承价值。今天，认真回顾和梳理中国兵法的精髓要义，从这份极为宝贵的历史遗产中汲取精华，挖掘其中带有指导意义的规律性认识，仍具有重要的现实意义①。
________________。中国古代兵家对战争目的、性质、制胜规律等不乏真知灼见，形成了独特的军事哲学思维和方法论，对于今天认识和处理重大现实问题仍有借鉴意义。中国兵法首先回答了如何看待战争这一问题。一方面，慎战。战争事关国家命运，不能不认真对待。《孙子兵法》第一句话讲“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，其要义就是慎战。另一方面，备战。《孙膑兵法》说“用兵无备者伤”，没有准备，就会受到伤害。军队要常备不懈，犹如佩剑，“旦暮服之”，不可须臾离开。这就是《司马法》首篇所强调的“国虽大，好战必亡;天下虽安，忘战必危”，既反对轻战，不能无限制地进行;又反对忘战，不可麻痹大意，辩证分析了慎战与备战的关系。同时，古代兵家对战争性质已有区分，“以战止战，虽战可也”。《孙膑兵法》就指出“卒寡而兵强者，有义也”，正义的战争，兵少但战斗力强;“战而无义，天下无能以固且强者”，非正义的战争，谁也无法使其防守坚固②。
________________。中国兵法历经数千年，立足于居安与思危相统一、富国与强兵相统一，形成了富有强大生命力的国防建设思想，凝聚着中华民族的风雨沧桑和智慧力量，具有跨越时空的当代价值。有国则有防，国防的存在和国家的产生一样古老。中国兵法早就有重视国防的思想。如《吴子》说“安国家之道，先戒为宝”，《百战奇法》讲“安不忘危，治不忘乱，圣人之深戒也”，《虎钤经》说“防乱于未乱，备急于未急”，《将苑》更形象地指出“居安而不思危，寇至而不知惧，此谓燕巢于幕，鱼游于鼎，亡不俟夕矣”。如果居安而不思危，敌人来犯而不知担忧，这就像燕子在帐篷上筑巢，鱼儿在鼎锅里游泳，灭亡的命运就不远了，都反映出强烈的忧患意识。“有文事者，必有武备。”今天，在实力政治、丛林法则依然大行其道的世界上，中国古代兵家留下来的这些深刻教诲仍值得深思③。
________________。中国古代兵家很早就认识到谋略在战争中的重要作用。如《虎钤经》说“用兵之法，先谋为本”“先务其本，本壮则末亦从而茂矣。苟能知利害之本，谋以御敌，虽有百万之众，可不劳而克矣”，《神机制敌太白阴经》讲“兵不法谋，不足以成其强”，都强调谋略是养兵用兵的根本。《淮南子》也指出“力敌则智者胜愚，势侔则有数者禽无数”“胜定而后战，钤县而后动”，强调如果双方兵力一样，聪明的就会战胜愚昧的，有计谋的就会战胜无计谋的;先操胜算而后战，权衡利弊而行动④。
中国古代兵家在长期军事实践中，形成了丰富的作战思想和指挥方法，对于丰富发展军事斗争指挥艺术具有很强的现实意义。
96.(单选题)下列内容依次填入各段标题处，顺序正确的一项是：
①形成了独具特色的谋略智慧
②展现了富有哲理的战争观念
③积累了十分宝贵的建军经验
④沉淀了丰厚有益的国防滋养
A.②④①B.③②①C.②③①D.③④①
97.(单选题)根据这篇文章，下列说法不正确的一项是：
A.“国虽大，好战必亡;天下虽安，忘战必危”讲的是慎战与备战的关系
B.当今世界实力政治、丛林法则仍然存在，中国兵法仍有借鉴意义
C.古人对战争性质已有区分，反对“无义”，支持“有义”
D.中国兵法中的忧患意识是最早期的国防思想
98.(单选题)下面这段文字填入文中哪一位置最为合适?
中国古代兵家早就认识到“犁与剑”这一古老命题，“犁”象征经济建设，“剑”象征军事发展，二者如车之两轮、鸟之双翼，地位不言而喻。如《孙膑兵法》明确提出“富国”是“强兵之急”，《管子》说“甲兵之本，必先于田宅”“国富者兵强，兵强者战胜”，《草庐经略》讲“以屯田为长策。庶几可以息百姓之肩，军无枵腹之忧也”，都强调这一点。这一传统历经数千年，是一以贯之的国防建设思想，也是努力追求的目标。
A.①B.②C.③D.④
99.(单选题)文章倒数第二段主要论述的是：
A.策无遗算B.兵贵定谋C.见情而谋D.高瞻远瞩
100.(单选题)这篇文章接下来最有可能论述的是：
A.中国兵法所揭示的作战指导思想令人叹服之处 B.中国古代兵家从实践中总结作战指挥方法要诀
C.中国兵法对今天练兵备战有何启迪意义 D.中国兵法都包含了哪些治军方略和思想
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